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<body><div class="box"><header class="head"><a><img id="logoimg" /><h1 id="logowz"></h1></a></header><div class="guatou"><a href="../guaxiang.html">六十四卦</a></div><div class="guabody">
<h1>地天泰</h1>
<img src="../../images/bagua/1.gif">
<p><b>泰。</b></p>
<p><b>象曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。</b></p>
<p><b>白话文解释：</b></p>
<p><b>泰卦：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。</b></p>
<p><b>《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅助天地的造化，从而支配天下万民。</b></p>
<p><b>邵雍河洛理数解卦：</b></p>
<p><b>小往大来，通泰吉祥；泰极转否，事宜固守。</b></p>
<p><b>吉：</b></p>
<p><b>得此卦者，否极泰来，鸿运当头，诸事皆顺，但须防乐极生悲。</b></p>
<p><b>傅佩荣解卦手册：</b></p>
<p><b>时运：</b></p>
<p><b>一切顺利，居安思危。</b></p>
<p><b>财运：</b></p>
<p><b>买卖均宜，买入较佳。</b></p>
<p><b>家宅：</b></p>
<p><b>盛但须防衰，婚嫁大吉。</b></p>
<p><b>身体：</b></p>
<p><b>运动合宜。</b></p>
<p><b>台湾张铭仁解卦：</b></p>
<p><b>泰：代表三阳开泰，万事亨通。吉卦之象，诸事皆顺。</b></p>
<p><b>解释：</b></p>
<p><b>否极泰来，鸿运当头。</b></p>
<p><b>特性：</b></p>
<p><b>交游广泛，包容性大，有雅量，个性开朗，乐观，积极，主动。又能接受他人意见，心胸开阔。</b></p>
<p><b>运势：</b></p>
<p><b>诸事如意吉祥，前途事业均顺利。切不可骄傲或任意从事，亦宜自惕勿太活跃，始能免于灾难。凡事宜求内在之实，不求外在之虚，否则有破。</b></p>
<p><b>家运：</b></p>
<p><b>家庭和合，有通亨之象，凡事宜检点得失，不可胡为，否则招灾不利。</b></p>
<p><b>疾病：</b></p>
<p><b>久病不利，注意肠肺及头部之症。</b></p>
<p><b>胎孕：</b></p>
<p><b>生贵子。安而无灾。生女亦均无碍。</b></p>
<p><b>子女：</b></p>
<p><b>亲子和睦，幸福圆满。留心教养，勿使太任性，否则沦于不幸之破运。</b></p>
<p><b>周转：</b></p>
<p><b>可成。</b></p>
<p><b>买卖：</b></p>
<p><b>交易有益，得利。</b></p>
<p><b>等人：</b></p>
<p><b>会来。</b></p>
<p><b>寻人：</b></p>
<p><b>在朋友或亲戚家里，有信息也。可寻。</b></p>
<p><b>失物：</b></p>
<p><b>不会出现。</b></p>
<p><b>外出：</b></p>
<p><b>一帆风顺。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>考试：</b></p>
<p><b>上榜有望，宜再努力勿懈。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>诉讼：</b></p>
<p><b>是非由小事化大，终可和解。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>求事：</b></p>
<p><b>吉利亨通。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>改行：</b></p>
<p><b>吉。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>开业：</b></p>
<p><b>开业者吉利之象。</b></p>
<br/>
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	【原文】 泰①：小往大来，吉，亨</p>
<p>
	【译文】 泰卦。由小而大，由微而盛，吉利，亨通。&nbsp;</p>
<p>
	【注释】 ①泰，卦名。本卦是异卦相叠(乾下坤上)。本卦上卦为坤，为地，地属阴气；下卦为乾，为天，天为阳气。阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，阴阳交感，万物纷纭，所以卦名曰泰。泰，通泰。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】 《彖》曰：&ldquo;泰：小往大来，吉，亨。&rdquo;则是天地交而万物通也；上下交而其志同也；内阳而外阴①，内健而外顺②；内君子而外小人③，君长道长；小人道消也。</p>
<p>
	【译文】 《彖辞》说：&ldquo;泰：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。&rdquo;因为上卦为坤为地为臣，下卦为乾为天为君。上坤下乾，表示天地交感，万物各畅其生。君臣交感，志趣和同。内卦为阳，外卦为阴，预示阳气充实而阴气消散。乾卦有刚健之德，坤卦有柔顺之性，所以说内秉刚健之德而外抱柔顺之姿。乾卦喻君子，坤卦喻小人，内乾外坤，这种卦象又显示君子在朝，小人在野。君子得势其道盛长，小人失势其道消退。</p>
<p>
	【注释】 ①&ldquo;内阳&rsquo;句，泰的内卦为乾，乾为阳；外卦为坤，坤为阴。可见泰卦的卦象是阳气入于字内，而阴气退出宇外，所以说&ldquo;内阳外阴&rsquo;。②&ldquo;内健&rdquo;句，泰的内卦为乾，乾义为健；外卦为坤，坤义为顺。像人内秉刚健之德，外抱柔顺之态。③&ldquo;内君子&rdquo;句，泰的内卦为乾，乾喻君子；外卦为坤，坤喻小人，喻有德君子执政于朝，无德小人摒退于野。&nbsp;</p>
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	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】 《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道①，辅相天地之宜，以左右民②。</p>
<p>
	【译文】 《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅助天地的造化，从而支配天下万民。</p>
<p>
	【注释】 ①后，《集解》引虞翻曰：&ldquo;后，君也。&rdquo;财，当借作裁，裁度。②辅，《集解》引郑玄曰：&ldquo;辅，相，助也。&rsquo;左右，犹言支配。天地之宜，天以四时变化为人们提供耕耘获藏之时宜，地以山川田泽为人们提供渔猎耕种之地利。《象辞》以人类生存的一切物质条件谓之天地之宜。</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	初九：拔茅茹①，以其汇②。征，吉。</p>
<p>
	《象》曰：拔茅，征，吉，志在外也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	初九：连根拨掉茅草，及其同类。征伐敌人，吉利。</p>
<p>
	《象辞》说：连根拔掉茅草，彻底征服敌人，吉利，说明志在讨伐敌国。</p>
<p>
	【注释】&nbsp;</p>
<p>
	①茹，《集解》引虞翻日：&ldquo;茹，茅根。&rdquo;②以，王引之说：&ldquo;以，犹及也。&rdquo;汇，种类。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	九二：包荒①，用冯河②，不遐遗③。朋亡④，得尚于中行⑤。</p>
<p>
	《象》曰：包荒⑥，得尚于中行，以光大也。&nbsp;</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九二：用挖空的瓠瓜绑在身上波河，不至于沉没。钱币丢失了，在半路上得到别人的帮助。</p>
<p>
	《象辞》说：其人度量弘大，深得同路人的赏识，这是由于他光明正大呀。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①包，借为匏。荒，空。包荒，犹言将匏瓜挖空。②用，以，即用来。冯(p&iacute;ng凭)，与淜声通。《玉篇》&ldquo;徒涉曰淜&rdquo;。③不遐，不至于。《诗?抑》：&ldquo;不遐有愆。&rdquo;遗，坠，沉。④朋，朋贝。古人以贝为币，十枚贝为一朋，朋亡，犹言钱币丢失。⑤尚，帮助。中行，半道、中途。⑥《象辞》释&ldquo;包&rdquo;为包含，指人的度量。荒，广大。与经意有异。&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	九三：无平不陂①，无往不复。艰贞②，无咎。勿恤其孚③，于食有福。</p>
<p>
	《象》曰：无往不复，天地际也④。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九三：平地终将变成坡地，离去必定复返。卜问艰难之事，爻象显示必能渡过难关，不要担心被人虏去，而且在饮食上尚有口福。</p>
<p>
	《象辞》说：离去必定复返，这是天地间的法则。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①平，平地。陂，斜坡。无平不陂，意为大地不是无限平展，总有起伏。②艰贞，是贞艰的倒装。犹言卜问艰难之事。③恤，担忧。孚，古俘字。④际，高亨说：&ldquo;际，当读为蔡。&rdquo;《小尔雅?广诂》：&ldquo;蔡，法也。&rdquo;</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六四：翩翩①，不富以其邻②，不戒以孚③。</p>
<p>
	《象》曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也④。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六四：巧言欺人，将给邻邑带来灾难；不加警戒，即将遇难被虏。</p>
<p>
	《象辞》说：巧言欺人，祸及邻人，是说同受损失。不加警戒，遇难被虏，这是因为心地太忠厚了。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①翩翩，借为谝谝，巧言欺人，说大话。②富，借为福。不富，犹言遭殃。以，及，犹言连累。③戒，警惕。以，且，将要。孚，同俘。④愿，忠厚，老实。中心愿，犹言心地忠厚老实。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六五：帝乙归妹①，以祉②，元吉。</p>
<p>
	《象》曰：以祉元吉，中以行愿也③。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六五：殷帝乙嫁女于周文王，因而得福，大吉大利。</p>
<p>
	《象辞》说：得福大吉，因为六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道，所行必遂。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①帝乙，殷帝名乙，纣之父。归妹，犹言嫁女。归，嫁。妹，少女之通称。②祉，福。以，及。③&ldquo;中以行愿&rdquo;句，此以六五爻位为据。六五之爻居上卦中位，是谓得处其位，得行其志。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	上六：城复于隍①。&ldquo;勿用师&rdquo;②，自邑告命。贞吝。</p>
<p>
	《象》曰：城复于隍，其命乱也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	上六：城墙攻破倒塌在护城濠里。&ldquo;停止进攻&rdquo;，从邑中传来命令。卜问得不祥之兆。</p>
<p>
	《象辞》说：城墙攻破倒塌在护城濠里(本应乘势攻击，反命停止进攻)，这是邑中传来的命令错乱了。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①复，读为覆，崩塌。隍，没有水的护城濠。②师，军队。用师，犹言采取军事行动。</p>

</p>

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